หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชาชน
61
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชll ลูกน้อย โพธิสัตว์ ๖๐ กล่าวว่า “ธรรมดาของหญิง เมื่อเกิดโทสะแล้ว มักจะข่มใจไว้ได้ยาก ชอบทำตามอารมณ์ของตน ขอให้คุณพ่อจงหนักแน่น อย่าได้ หวั่นไหวไปตามคุณแม่ ถ้าจะให้ดี คุณพ่อควรจะให้คุณแม
เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ธรรมะในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งในครอบครัว โดยเฉพาะการควบคุมอารมณ์และการสร้างความเข้าใจระหว่างสามีและภรรยา ผ่านคำแนะนำของพระโพธิสัตว์ที่ต้องการให้สามีช่วยภรรยาสำนึกผิดและฟื้นฟูค
เครื่องหมายของคนดี
68
เครื่องหมายของคนดี
ธรระพี ประช เครื่องหมายของคนดี ๖๗ ปรารถนาดีต่อพ่อและแม่ แต่อย่าได้ทำอย่างนี้อีกเลย เพราะ ผลไม้ที่เจ้านำมานั้น มีขนาดไม่เท่ากัน สุกๆ ดิบๆ เมื่อบริโภค นานเข้า จะทำให้ท่านมีอายุสั้น” แต่น้องชายก็ไม่ได้ทํ
เรื่องราวเกี่ยวกับน้องชายที่ถูกโสณดาบสขับไล่หลังจากไม่เชื่อฟังคำเตือนเกี่ยวกับผลไม้ที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขาดปัญญาในการแสดงความปรารถนาดี ต่อมาเขาไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่าลึกจนสำเร็จอภิญญา จะน
ธรรมะเพื่อประชา: ใจของผู้ดี
69
ธรรมะเพื่อประชา: ใจของผู้ดี
ธรรมะเพื่อประชา เครื่องหมายของคนดี ៦៨ สามารถรวบรวมราชสมบัติของพระราชาทั่วทั้งชมพูทวีปได้ โดยไม่ต้องมีการเสียเลือดเนื้อแม้เพียงหยดเดียว พระเจ้ามโนชะ ได้ฉลองชัยร่วมกับพระราชาทั้งหลาย ที่สามารถรวมแผ่นดิน
บทความเล่าถึงเรื่องราวของพระเจ้า มโนชะ และพระราชา ๑๐๑ ผู้มีความสามัคคีในการนำราชสมบัติกลับคืนมาโดยไม่มีการใช้ความรุนแรง ด้วยการน้อมนำคำสอนของนันทดาบสและโสณดาบสเพื่อขอขมาและบำรุงบิดามารดาอย่างมีคุณค่า.
ธรรมะเพื่อประช: บุญคุณและการตอบแทน
86
ธรรมะเพื่อประช: บุญคุณและการตอบแทน
ธรรมะเพื่อประช บุญคุณต้องทดแทน ៨៥ ว่ายตัดกระแสน้ำไปฉุดท่อนไม้ช่วยพระกุมาร และสัตว์ทั้งสาม ให้รอดพ้นจากความตาย ฤาษีได้ก่อไฟให้สัตว์ทั้ง ๓ ก่อน ส่วน พระกุมารก่อให้ทีหลัง แม้แต่การให้อาหาร ท่านจะให้กับสั
ในเรื่องนี้ พระกุมารและสัตว์ทั้งสามเผชิญเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับการช่วยเหลือและการตอบแทนบุญคุณ โดยฤาษีได้ก่อไฟและให้อาหารแก่สัตว์ก่อนพระกุมาร ซึ่งนำไปสู่ความอาฆาตในใจของพระกุมารที่มองว่าตนมีฐานะสูงกว่า ส
ธรรมะเพื่อประชาชน
217
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชll ผลแห่งการฟังธรรม ๒๑๖ ความตั้งใจของท่านได้ จึงพากันไปทูลเรื่องนั้นต่อพระเจ้าอโศก- มหาราช พระราชาทรงเห็นความตั้งใจดีของท่านอาจารย์ ก็มิได้ ทรงกริ้วแต่อย่างใด ส่วนท่านอาชีวก เมื่อบวชเป็น
เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ ผู้ที่มีความตั้งใจดีสามารถบรรลุธรรมได้ ทั้งยังยกตัวอย่างพระอาชีวกที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ การฟังธรรมแม้ซ้ำก็ทำ
การอดทนอย่างมีเป้าหมาย
250
การอดทนอย่างมีเป้าหมาย
ธรระพี ประช อดทนอย่างมีเป้าหมาย ២៤៩ ในปัจจุบัน แต่ไม่อาจพ้นจากทุกข์ในอบาย เพราะการทำ ปาณาติบาตนั้นอย่างแน่นอน” แล้วกระบือโพธิสัตว์ก็ยังคง ประกอบขันติธรรม ยืนสงบนิ่งอยู่เช่นเดิม เป็นผู้มีใจหนักแน่น ประ
เรื่องราวว่าด้วยการอดทนอย่างมีเป้าหมาย และการทำความดี โดยยกตัวอย่างกระบือโพธิสัตว์ที่ไม่หวั่นไหวและอดทนต่อความยากลำบาก สอนให้เห็นถึงผลของการกระทำ และความสำคัญของขันติธรรมในการเพิ่มพูนบารมี นำมาซึ่งการ
ขันติธรรม: พื้นฐานสู่ความเจริญ
299
ขันติธรรม: พื้นฐานสู่ความเจริญ
ธรรมะเพื่อประชll ขันติธรรม อยู่ที่ไห ២៩៨ หน เป็นหลักเป็นประธานที่ทําให้เกิดคุณ คือ ศีล สมาธิ กุศลธรรม ทุกอย่างจะเจริญขึ้นมาได้ ก็เพราะอาศัยขันติเป็นพื้นฐาน ผู้มี ขันติธรรมอยู่ในใจ ได้ชื่อว่าเป็นผู้ย่า
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติธรรมในฐานะเป็นพื้นฐานที่ทำให้เกิดคุณงามความดีทั้งหลาย เช่น ศีล สมาธิ และกุศลธรรม ซึ่งถือเป็นหลักสำคัญในการพัฒนาไปสู่ทางสวรรค์และนิพพาน ตลอดจนตัวอย่างชีวิตของพระพุทธเจ้า
หน้า8
322
ธรรมะเพื่อประช ขันติ และเมตตา พาสู่ ดุสิต บุรี ควรจะอยู่ในใจของเรา คือ ขันติธรรมและเมตตาธรรม ฉะนั้น ให้หมั่นแผ่เมตตาไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลายให้ได้ทุกๆ วัน หาก ทำได้เช่นนี้ จิตใจเราจะสงบเยือกเย็น ใจจะใสล
ธรรมะและการบรรลุธรรม
363
ธรรมะและการบรรลุธรรม
ธรรมะ ประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๖๒ กราบเรียนต่อไปว่า “รูปร่างของพระคุณเจ้าไม่สูงเกินไปหรอก ขอรับ แต่เกียรติคุณของพระคุณเจ้าสูงเหลือเกิน คุณทั้งหลาย ของพระคุณเจ้าฟุ้งขจรขจายไปเบื้องบนแห่งมหาสมุทร แผ่
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุพระนิพพาน ผ่านการเล่าเรื่องของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในพระอริยเจ้าและได้มีโอกาสเข้าบวชในสำนักของพระเถระ จนสามารถบรรลุธรรมได้ในระยะเวลาอันสั้น การฟังธรรม
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขอันแท้จริง
383
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขอันแท้จริง
Boประช อริยทัสสนา ๓๘๒ นี้ไว้ อย่าได้ประมาทเลินเล่อ หมั่นขวนขวายในการสั่งสมบุญ บารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ไม่ว่าจะเป็นการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เราก็ต้องหมั่นทำทุกๆ วันอย่าได้ขาด ให้เป็นอุปนิสัยที่ดีติดต
การสั่งสมบุญบารมีและการปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรประมาท ควรทำให้เป็นนิสัยทุกวัน ไม่ว่าจะเป็นการให้ทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนา โดยเฉพาะการปฏิบัติธรรมที่ต้องทำทุกวัน วันละหลายครั้ง จะทำให้เรามีคว
การสร้างบารมีและการเข้าถึงพระธรรมกาย
409
การสร้างบารมีและการเข้าถึงพระธรรมกาย
Boประช ไขปริศนาธรรม ៤០៨ การสร้างบารมีมากที่สุด โอกาสที่จะทำความดีของเราก็มีมาก ถ้าหากเรารู้จักแสวงหา และใช้โอกาสที่ดีนี้ให้เกิดประโยชน์มาก ที่สุด เพื่อสั่งสมบุญบารมี และประพฤติปฏิบัติธรรมให้เข้าถึง พร
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการใช้โอกาสในการทำความดีเพื่อสั่งสมบุญบารมี การฝึกฝนจิตใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยนั้นถือเป็นสิ่งที่มีค่ายิ่ง โดยเน้นว่าเราควรทำทุกวันและไม่ควรประมาท ดังนั้นเร
ธรรมะเพื่อประชา
421
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ตอบ ปัญหาธรรมะ ๔๒๐ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุดที่จะทําให้เกิด ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศลก็ เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย บุญกุศลก็ลดหย่อนลง ความ
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดในการสร้างความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ซึ่งส่งผลต่อการสร้างบุญกุศล ความบริสุทธิ์เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข การฝึกฝนภาวนาเป็นกระบวนการที่เราควรทำในทุกวันเพื่อเข้
พรรษาแห่งการบรรลุธรรม
487
พรรษาแห่งการบรรลุธรรม
ธรรมะ ประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨៦ ต่างตั้งใจรักษาศีล และเจริญภาวนาตามที่พระสั่งสอน ทำให้ เข้าถึงประสบการณ์ภายใน และได้บรรลุธรรมกายในที่สุด ดังนั้น พรรษานี้ควรให้เป็นพรรษาที่พิเศษสำหรับพวกเราทุกคน ୭
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและเจริญภาวนาในพรรษานี้ โดยเฉพาะการนั่งสมาธิอย่างน้อยวันละ 1 ชั่วโมง เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงธรรม. การรวมตัวทำความดีในครอบครัวและสังคมจะสร้างแรงใจในการปฏิบัติธรรม ม
ธรรมะและการบำเพ็ญตบะ
492
ธรรมะและการบำเพ็ญตบะ
ธรรมะเพื่อประช ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩១ ใจของมนุษย์ส่วนใหญ่คุ้นอยู่กับกิเลส เหมือนเสือหุ้นป่า หรือปลาคุ้นน้ำ มักหลงติดอยู่กับเหยื่อล่อคือกามคุณ ทำให้ ประมาทในชีวิต จนบางครั้งถึงกับเผลอไปทำบาปอกุศล เพร
ในชีวิตของมนุษย์ มักมีความติดข้องกับกิเลสจนทำให้ประมาท การสำรวมอินทรีย์เป็นสิ่งสำคัญเพราะช่วยควบคุมความรู้สึกและขจัดกิเลส เพื่อไม่ให้ทำบาปอกุศล พระโพธิสัตว์ในอดีตได้แสดงให้เห็นว่าการออกบวชและพัฒนาตนเอ
กัณหกุมารผู้บำเพ็ญมหาทานบารมี
536
กัณหกุมารผู้บำเพ็ญมหาทานบารมี
ธรระพี ประชาช เป็นผู้ประเสริฐด้วยการปฏิบัติ ๕๓๕ กัณหกุมารจึงตัดสินใจบำเพ็ญมหาทานบารมี ด้วยการ บริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมด โดยท่าทานต่อเนื่องตลอด ๗ วัน แต่สมบัติที่มีอยู่ก็ยังไม่พร่องไป ท่านเตือนตนเองว่า
กัณหกุมารเป็นบุคคลที่มีความมุ่งมั่นในการบำเพ็ญมหาทานบารมี โดยได้บริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมดในช่วง 7 วันและตัดสินใจบวชเป็นฤาษีเพื่อปฏิบัติธรรมในป่าหิมพานต์ ด้วยการอธิษฐานจิต ท่านได้ทำการบำเพ็ญศีลโดยใช้ชี
ทำวันนี้ให้ดี
115
ทำวันนี้ให้ดี
๙๗ ทํา วัน นี้ ให้ ดี ใช้วันเวลาแห่งชีวิตให้เป็นประโยชน์ วันนี้เป็นวันของเรา แต่วันพรุ่งนี้ยังไม่แน่ เพราะฉะนั้น...ทำสิ่งที่ดีที่สุดในวันนี้ ให้เป็นพระ เป็นเณร เป็นอุบาสก อุบาสิกาที่สมบูรณ์ โดยคิดว่า.
บทความนี้เน้นให้ผู้คนใช้วันเวลาของชีวิตให้เป็นประโยชน์ โดยชี้ให้เห็นว่าไม่มีใครรู้ว่าอนาคตจะเป็นอย่างไร ทำให้ดีที่สุดในวันนี้ โดยเฉพาะในเรื่องของการทำความดี การเตรียมตัวเพื่อไปสู่ปรโลก และการไม่ประมาท
ความสำคัญของกุรุธรรมในชีวิตประจำวัน
90
ความสำคัญของกุรุธรรมในชีวิตประจำวัน
90 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ใจเช่นเดียวกัน ได้กล่าวว่า “วันหนึ่งเราขับรถม้า เพื่อนำพระราชาเสด็จกลับวัง ยามนั้นเมฆฝนตั้งเค้า เราเกรงว่าพระราชาจะเปียกฝน จึง เร่งม้าให้วิ่งควบไปโดยเร็ว แต่พวกม้ากล
เรื่องราวในบทนี้นำเสนอความสำคัญของกุรุธรรม ซึ่งเป็นการกระทำที่เกิดจากความบริสุทธิ์ในจิตใจและส่งผลต่อการใช้ชีวิตประจำวัน โดยมีตัวอย่างจากนายสารถี ท่านเศรษฐี และอำมาตย์ที่ตระหนักถึงอาจารย์ธรรมของตนเองแล
การบำเพ็ญศีลและการช่วยชีวิตในมหรสพ
119
การบำเพ็ญศีลและการช่วยชีวิตในมหรสพ
119 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ อย่างสุดกำาลังความสามารถ แต่ก็ไม่อาจปลดออกได้ จึง พากันหามปุโรหิตไปส่งยังเรือนของเขา ปุโรหิตได้ร้องไห้คร่ำ ครวญ ต้องทนทุกข์ทรมานอยู่นานถึง ๗ วัน พระราชาทรงปรึกษากับหมู
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระราชาทรงปรึกษากับหมู่อำมาตย์เพื่อช่วยชีวิตปุโรหิตที่ไม่มีศีลจากความตาย โดยการจัดมหรสพใหม่เพื่อเชิญเทพบุตรทั้ง ๔ มาช่วย แต่เทพบุตรได้ติเตียนปุโรหิตที่หลอกลวงและไม่สมควรได้รับควา
ศีลและความดีงาม
144
ศีลและความดีงาม
144 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แม้ว่า หิริ โอตตัปปะ จะเป็นธรรมะที่สูงส่งถึงเพียงนี้ แต่กลับเป็นธรรมะที่สร้างสมขึ้นได้ ด้วยวิธีง่ายๆ กล่าวคือ หิริ ความละอายต่อบาป ถึงฐานะของตนเอง ๔ ประการ คือ เกิด
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลและธรรมะ หิริ โอตตัปปะ ที่เป็นสิ่งสูงส่งในการสร้างความดีงามในชีวิต โดยยกตัวอย่างการพิจารณาตนเองใน 4 ประการ ซึ่งรวมถึงชาติกำเนิด, อายุ, ความกล้าหาญ และความเป็นพหูสูต เพื่อ
ศูนย์กลางกายและอานุภาพแห่งบุญ
21
ศูนย์กลางกายและอานุภาพแห่งบุญ
๖. ณ ศูนย์กลางกาย มีรสเดียว คือ รสแห่งความสุข เหมือน ทะเลที่มีรสเดียว คือรสเค็มฉะนั้น ๗. ณ ศูนย์กลางกาย เป็นแหล่งรวมรัตนะคือ ธรรมะทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ไว้ เหมือนทะเลเป็นแหล่งรวมสมบัติมากมายฉะนั้น ๔
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศูนย์กลางกายที่เชื่อว่าเป็นแหล่งรวมความสุขและความรู้ แม้จะดูเหมือนทะเลใหญ่ที่เก็บรวบรวมสมบัติไว้ ทั้งยังมีการแชร์ประสบการณ์การเข้าร่วมโครงการปฏิบัติธรรมในเชียงใหม่ ที่ทำให้ห