หน้าหนังสือทั้งหมด

ขันติธรรม: พื้นฐานสู่ความเจริญ
299
ขันติธรรม: พื้นฐานสู่ความเจริญ
ธรรมะเพื่อประชll ขันติธรรม อยู่ที่ไห ២៩៨ หน เป็นหลักเป็นประธานที่ทําให้เกิดคุณ คือ ศีล สมาธิ กุศลธรรม ทุกอย่างจะเจริญขึ้นมาได้ ก็เพราะอาศัยขันติเป็นพื้นฐาน ผู้มี ขันติธรรมอยู่ในใจ ได้ชื่อว่าเป็นผู้ย่า
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันติธรรมในฐานะเป็นพื้นฐานที่ทำให้เกิดคุณงามความดีทั้งหลาย เช่น ศีล สมาธิ และกุศลธรรม ซึ่งถือเป็นหลักสำคัญในการพัฒนาไปสู่ทางสวรรค์และนิพพาน ตลอดจนตัวอย่างชีวิตของพระพุทธเจ้า
หน้า2
322
ธรรมะเพื่อประช ขันติ และเมตตา พาสู่ ดุสิต บุรี ควรจะอยู่ในใจของเรา คือ ขันติธรรมและเมตตาธรรม ฉะนั้น ให้หมั่นแผ่เมตตาไปยังสรรพสัตว์ทั้งหลายให้ได้ทุกๆ วัน หาก ทำได้เช่นนี้ จิตใจเราจะสงบเยือกเย็น ใจจะใสล
ธรรมะและการบรรลุธรรม
363
ธรรมะและการบรรลุธรรม
ธรรมะ ประช เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๖๒ กราบเรียนต่อไปว่า “รูปร่างของพระคุณเจ้าไม่สูงเกินไปหรอก ขอรับ แต่เกียรติคุณของพระคุณเจ้าสูงเหลือเกิน คุณทั้งหลาย ของพระคุณเจ้าฟุ้งขจรขจายไปเบื้องบนแห่งมหาสมุทร แผ่
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาและปฏิบัติธรรมเพื่อบรรลุพระนิพพาน ผ่านการเล่าเรื่องของบุคคลที่มีความเลื่อมใสในพระอริยเจ้าและได้มีโอกาสเข้าบวชในสำนักของพระเถระ จนสามารถบรรลุธรรมได้ในระยะเวลาอันสั้น การฟังธรรม
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขอันแท้จริง
383
การปฏิบัติธรรมเพื่อความสุขอันแท้จริง
Boประช อริยทัสสนา ๓๘๒ นี้ไว้ อย่าได้ประมาทเลินเล่อ หมั่นขวนขวายในการสั่งสมบุญ บารมีให้ยิ่งๆ ขึ้นไป ไม่ว่าจะเป็นการให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เราก็ต้องหมั่นทำทุกๆ วันอย่าได้ขาด ให้เป็นอุปนิสัยที่ดีติดต
การสั่งสมบุญบารมีและการปฏิบัติธรรมเป็นสิ่งสำคัญที่ไม่ควรประมาท ควรทำให้เป็นนิสัยทุกวัน ไม่ว่าจะเป็นการให้ทาน รักษาศีล หรือเจริญภาวนา โดยเฉพาะการปฏิบัติธรรมที่ต้องทำทุกวัน วันละหลายครั้ง จะทำให้เรามีคว
การสร้างบารมีและการเข้าถึงพระธรรมกาย
409
การสร้างบารมีและการเข้าถึงพระธรรมกาย
Boประช ไขปริศนาธรรม ៤០៨ การสร้างบารมีมากที่สุด โอกาสที่จะทำความดีของเราก็มีมาก ถ้าหากเรารู้จักแสวงหา และใช้โอกาสที่ดีนี้ให้เกิดประโยชน์มาก ที่สุด เพื่อสั่งสมบุญบารมี และประพฤติปฏิบัติธรรมให้เข้าถึง พร
ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการใช้โอกาสในการทำความดีเพื่อสั่งสมบุญบารมี การฝึกฝนจิตใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยนั้นถือเป็นสิ่งที่มีค่ายิ่ง โดยเน้นว่าเราควรทำทุกวันและไม่ควรประมาท ดังนั้นเร
ธรรมะเพื่อประชา
421
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา ตอบ ปัญหาธรรมะ ๔๒๐ การเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดที่สุดที่จะทําให้เกิด ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจ ถ้ามีความบริสุทธิ์มาก บุญกุศลก็ เกิดขึ้นมาก ถ้ามีความบริสุทธิ์น้อย บุญกุศลก็ลดหย่อนลง ความ
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดในการสร้างความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ซึ่งส่งผลต่อการสร้างบุญกุศล ความบริสุทธิ์เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข การฝึกฝนภาวนาเป็นกระบวนการที่เราควรทำในทุกวันเพื่อเข้
พรรษาแห่งการบรรลุธรรม
487
พรรษาแห่งการบรรลุธรรม
ธรรมะ ประช พรรษาแห่งการบรรลุธรรม ៤៨៦ ต่างตั้งใจรักษาศีล และเจริญภาวนาตามที่พระสั่งสอน ทำให้ เข้าถึงประสบการณ์ภายใน และได้บรรลุธรรมกายในที่สุด ดังนั้น พรรษานี้ควรให้เป็นพรรษาที่พิเศษสำหรับพวกเราทุกคน ୭
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการรักษาศีลและเจริญภาวนาในพรรษานี้ โดยเฉพาะการนั่งสมาธิอย่างน้อยวันละ 1 ชั่วโมง เพื่อนำไปสู่การเข้าถึงธรรม. การรวมตัวทำความดีในครอบครัวและสังคมจะสร้างแรงใจในการปฏิบัติธรรม ม
ธรรมะและการบำเพ็ญตบะ
492
ธรรมะและการบำเพ็ญตบะ
ธรรมะเพื่อประช ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩១ ใจของมนุษย์ส่วนใหญ่คุ้นอยู่กับกิเลส เหมือนเสือหุ้นป่า หรือปลาคุ้นน้ำ มักหลงติดอยู่กับเหยื่อล่อคือกามคุณ ทำให้ ประมาทในชีวิต จนบางครั้งถึงกับเผลอไปทำบาปอกุศล เพร
ในชีวิตของมนุษย์ มักมีความติดข้องกับกิเลสจนทำให้ประมาท การสำรวมอินทรีย์เป็นสิ่งสำคัญเพราะช่วยควบคุมความรู้สึกและขจัดกิเลส เพื่อไม่ให้ทำบาปอกุศล พระโพธิสัตว์ในอดีตได้แสดงให้เห็นว่าการออกบวชและพัฒนาตนเอ
กัณหกุมารผู้บำเพ็ญมหาทานบารมี
536
กัณหกุมารผู้บำเพ็ญมหาทานบารมี
ธรระพี ประชาช เป็นผู้ประเสริฐด้วยการปฏิบัติ ๕๓๕ กัณหกุมารจึงตัดสินใจบำเพ็ญมหาทานบารมี ด้วยการ บริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมด โดยท่าทานต่อเนื่องตลอด ๗ วัน แต่สมบัติที่มีอยู่ก็ยังไม่พร่องไป ท่านเตือนตนเองว่า
กัณหกุมารเป็นบุคคลที่มีความมุ่งมั่นในการบำเพ็ญมหาทานบารมี โดยได้บริจาคทรัพย์สมบัติทั้งหมดในช่วง 7 วันและตัดสินใจบวชเป็นฤาษีเพื่อปฏิบัติธรรมในป่าหิมพานต์ ด้วยการอธิษฐานจิต ท่านได้ทำการบำเพ็ญศีลโดยใช้ชี
ทำวันนี้ให้ดี
115
ทำวันนี้ให้ดี
๙๗ ทํา วัน นี้ ให้ ดี ใช้วันเวลาแห่งชีวิตให้เป็นประโยชน์ วันนี้เป็นวันของเรา แต่วันพรุ่งนี้ยังไม่แน่ เพราะฉะนั้น...ทำสิ่งที่ดีที่สุดในวันนี้ ให้เป็นพระ เป็นเณร เป็นอุบาสก อุบาสิกาที่สมบูรณ์ โดยคิดว่า.
บทความนี้เน้นให้ผู้คนใช้วันเวลาของชีวิตให้เป็นประโยชน์ โดยชี้ให้เห็นว่าไม่มีใครรู้ว่าอนาคตจะเป็นอย่างไร ทำให้ดีที่สุดในวันนี้ โดยเฉพาะในเรื่องของการทำความดี การเตรียมตัวเพื่อไปสู่ปรโลก และการไม่ประมาท
ความสำคัญของกุรุธรรมในชีวิตประจำวัน
90
ความสำคัญของกุรุธรรมในชีวิตประจำวัน
90 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม ใจเช่นเดียวกัน ได้กล่าวว่า “วันหนึ่งเราขับรถม้า เพื่อนำพระราชาเสด็จกลับวัง ยามนั้นเมฆฝนตั้งเค้า เราเกรงว่าพระราชาจะเปียกฝน จึง เร่งม้าให้วิ่งควบไปโดยเร็ว แต่พวกม้ากล
เรื่องราวในบทนี้นำเสนอความสำคัญของกุรุธรรม ซึ่งเป็นการกระทำที่เกิดจากความบริสุทธิ์ในจิตใจและส่งผลต่อการใช้ชีวิตประจำวัน โดยมีตัวอย่างจากนายสารถี ท่านเศรษฐี และอำมาตย์ที่ตระหนักถึงอาจารย์ธรรมของตนเองแล
การบำเพ็ญศีลและการช่วยชีวิตในมหรสพ
119
การบำเพ็ญศีลและการช่วยชีวิตในมหรสพ
119 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ อย่างสุดกำาลังความสามารถ แต่ก็ไม่อาจปลดออกได้ จึง พากันหามปุโรหิตไปส่งยังเรือนของเขา ปุโรหิตได้ร้องไห้คร่ำ ครวญ ต้องทนทุกข์ทรมานอยู่นานถึง ๗ วัน พระราชาทรงปรึกษากับหมู
เนื้อหาเกี่ยวกับการที่พระราชาทรงปรึกษากับหมู่อำมาตย์เพื่อช่วยชีวิตปุโรหิตที่ไม่มีศีลจากความตาย โดยการจัดมหรสพใหม่เพื่อเชิญเทพบุตรทั้ง ๔ มาช่วย แต่เทพบุตรได้ติเตียนปุโรหิตที่หลอกลวงและไม่สมควรได้รับควา
ศีลและความดีงาม
144
ศีลและความดีงาม
144 ศีล....เป็นที่ตั้งแห่งความดีงาม แม้ว่า หิริ โอตตัปปะ จะเป็นธรรมะที่สูงส่งถึงเพียงนี้ แต่กลับเป็นธรรมะที่สร้างสมขึ้นได้ ด้วยวิธีง่ายๆ กล่าวคือ หิริ ความละอายต่อบาป ถึงฐานะของตนเอง ๔ ประการ คือ เกิด
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของศีลและธรรมะ หิริ โอตตัปปะ ที่เป็นสิ่งสูงส่งในการสร้างความดีงามในชีวิต โดยยกตัวอย่างการพิจารณาตนเองใน 4 ประการ ซึ่งรวมถึงชาติกำเนิด, อายุ, ความกล้าหาญ และความเป็นพหูสูต เพื่อ
ศูนย์กลางกายและอานุภาพแห่งบุญ
21
ศูนย์กลางกายและอานุภาพแห่งบุญ
๖. ณ ศูนย์กลางกาย มีรสเดียว คือ รสแห่งความสุข เหมือน ทะเลที่มีรสเดียว คือรสเค็มฉะนั้น ๗. ณ ศูนย์กลางกาย เป็นแหล่งรวมรัตนะคือ ธรรมะทั้ง ๘๔,๐๐๐ พระธรรมขันธ์ไว้ เหมือนทะเลเป็นแหล่งรวมสมบัติมากมายฉะนั้น ๔
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศูนย์กลางกายที่เชื่อว่าเป็นแหล่งรวมความสุขและความรู้ แม้จะดูเหมือนทะเลใหญ่ที่เก็บรวบรวมสมบัติไว้ ทั้งยังมีการแชร์ประสบการณ์การเข้าร่วมโครงการปฏิบัติธรรมในเชียงใหม่ ที่ทำให้ห
การปฏิบัติธรรมและการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ
41
การปฏิบัติธรรมและการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ
“การปฏิบัติธรรมดีขึ้นมาก...เพื่อนๆ ผู้นำาบุญทุกคนเป็นกําลังใจ ได้คุยถึงธรรมะภายในในช่วงเวลาพักผ่อน ทำให้ใจตรึกในบุญได้ตลอด เวลากำหนดดวงแก้วตอนแรกนึกไม่เห็นเลย เอาใจไว้กลางท้องเฉยๆ ทำใจเฉยๆ...ใจจะเวียน
ผู้เข้าร่วมการปฏิบัติธรรมที่สวนพนาวัฒน์ได้แนะนำประสบการณ์การทำสมาธิ และการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจอย่างลึกซึ้ง พวกเขารู้สึกถึงความสงบและความชัดเจนมากขึ้นเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม และมีการแบ่งปันความคิดความรู
การปฏิบัติธรรมและสมาธิ
57
การปฏิบัติธรรมและสมาธิ
เห็นเป็นดวงแก้วใสๆ ซ้อนๆ กันนับไม่ไหว บางครั้งแผ่เมตตา สามารถ ขยายได้อย่างกว้างขวางไม่มีขอบเขต ทำให้เชื่อมั่นคำสอนของหลวงพ่อว่า สมาธิมีอานุภาพมากจริงๆ เมื่อก่อน ได้ฟังหลวงพ่อเทศน์บ่อยๆ ก็ไม่ค่อย เข้าใ
บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้ที่เข้าร่วมปฏิบัติธรรม ณ สวนบัว พบกับความเข้าใจใหม่เกี่ยวกับพลังของสมาธิที่นำไปสู่ความมั่นใจในหน้าที่และการเชิญชวนชาวอีสานให้มาปฏิบัติธรรมร่วมกัน โดยมีการกล่าวถึงแรงบัน
การฝึกอบรมปฏิบัติธรรมที่เชียงใหม่
84
การฝึกอบรมปฏิบัติธรรมที่เชียงใหม่
๘๖ ณ เชียงใหม่ การฝึกอบรมครั้งนี้มีกัลยาณมิตรหลายท่านสนใจและเข้าร่วม โครงการนี้ จึงจัดเข้าในโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ รุ่นที่ ๖๐ ระหว่าง วันที่ ๙-๑๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๘ ณ สวนบัวธานีรีสอร์ท จ.เชียงใหม่ โดยม
การฝึกอบรมปฏิบัติธรรมพิเศษ รุ่นที่ ๖๐ จัดขึ้นที่สวนบัวธานีรีสอร์ท จังหวัดเชียงใหม่ ระหว่างวันที่ ๙-๑๔ มกราคม พ.ศ. ๒๕๓๘ มีผู้เข้ารับการอบรมรวม ๑๓๑ ท่าน สอนโดยพระอาจารย์ภูเบศ ฌานาภิญโญ เน้นการเจริญสมาธิ
การเข้าถึงภาคปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
85
การเข้าถึงภาคปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
ไป จิตใจสงบ โปร่ง สบาย นั่งสมาธิได้อย่างไม่รู้เบื่อ มีความสุข และวันต่อ ๆ มา หลายๆ ท่านต่างเข้าถึงประสบการณ์ภายในที่ไม่เคยพบมาก่อนตลอดชีวิตคือ การเข้าถึงดวงธรรมและพระธรรมกาย ความสุขที่ทุกคนสัมผัสได้ ห
ในกิจกรรมอบรมเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา ผู้เข้าร่วมได้ประสบการณ์ที่น่าตื่นเต้นจากการนั่งสมาธิและทำบุญ วันต่อ ๆ มามีการพูดคุยและแชร์ความรู้สึกที่มีต่อการเข้าถึงธรรม โดยหลายคนได้สัญญาช่วยเหลืองานพระพุทธศาสนา
การควบคุมจิตใจผ่านการฝึกสมาธิ
98
การควบคุมจิตใจผ่านการฝึกสมาธิ
๑๐๐ เมื่อได้บรรพชาแล้ว สามเณรบัณฑิต ได้ช่วยเหลืองานในวัด ๗ วัน วันที่ ๘ พระสารีบุตรจึงให้สามเณรไปบิณฑบาตกับตน เมื่อเดินไปใน ระหว่างทาง เห็นชาวนาคนหนึ่งกำลังก้มหน้าก้มตาทำอะไรอยู่ สามเณรจึง ถามพระอุปัช
เรื่องราวเริ่มต้นเมื่อสามเณรน้อยหลังจากที่บรรพชาได้ช่วยงานในวัด พร้อมกับพระสารีบุตร โดยได้เรียนรู้เกี่ยวกับการควบคุมจิตใจจากเห็นการทำงานของชาวนาที่ไขน้ำเข้านา ช่างศรที่ลนไฟลูกศร และช่างถากไม้ ทำให้เขา
การรู้เห็นตามความเป็นจริงในพระพุทธศาสนา
103
การรู้เห็นตามความเป็นจริงในพระพุทธศาสนา
การรู้เห็นตามความเป็นจริงก็คือตัวปัญญา อันเป็นสิ่งที่เลิศสุดใน พระพุทธศาสนา ดังนั้น หากปรารถนาปัญญา คงไม่ใช่เพียงเป็นนักคิด นักอ่าน นักพูดเท่านั้น ประการสำคัญคือต้องเป็นนักฝึกสมาธิอย่างจริงจัง เพื่อให
การรู้เห็นตามความเป็นจริงเป็นปัญญาอันสูงสุดในพระพุทธศาสนา หากปรารถนาปัญญา ต้องฝึกสมาธิอย่างจริงจัง การเจริญสมาธิทำให้จิตตั้งมั่น สามารถเข้าถึงพระธรรมกายและปัญญาที่แท้จริง การมีสมาธินำมาซึ่งความสุขในชี